六四、馬灣公園和智慧設計論
又是時近中國近代慘史的另一次天安門事件,我想起2008年是我唯一沒有去的一次,感情一困擾就是兩年,要是專心一點工作,大慨中共也可以被我推翻,我的另類能源發明也可以面世了,人類不再糾纏已經落伍的廢物,還要自身難保的廢物來平反這一次屠殺,實屬荒謬,是殺人者要求他人原諒,還是殺人者以為可以把「自己原諒自己」當成已被他人原諒?猶如是香港人接不接受中共和基督右派合謀開民主、自由及人權的倒車來統治香港,而不是由中共去決定香港何時可以有普選!要是沒有中共從中作梗,香港在1988年已是一半普選.怎麼到現在才發覺香港到2017都未必有條件普選?
每年臨近六四,總有一大堆忠心的愛國人仕大發謬論,試圖做哲學家尼采都不可能達到的事,用言論/論述去推翻客觀的史實,一如中華基督教會在支持中學教授偽科學智慧設計論的理由中把演化論由事實變成了理論,再由理論暗中變成了假說;然後把智慧設計論由假說昇華到理論,最後把兩者當成了一模一樣。道理是一樣的,六四事件因為香港(基右要求更嚴格)的淫審機制而沒有在電視畫面中播出,後來更因為政治正確提也不提,於是新一代沒有親眼見到便出現了大量一㗁,在不可能的情況下要求有客觀事實來證明六月四日天安門廣場有學生被中共畜意謀殺,否則你就是不客觀、不理性、不科學,用民主程序選出的用民主程序去罷免他竟是反民主,用言論去反駁一㗁就是如梁美芬所言的言語霸權、語言暴力,卻對天天在發生的國家暴力迫害農民、下崗工人、地下教會、維權人仕、法輪功視而不見,真有關啟文(以想像來比較事實的)雙重標準風範!
同理,因為演化論是一門歷史科學,所以不可能要求每一過程都有化石支持,有某些環節不可能要實地重現(如寒武紀「大爆發」),更不可能要學生親身經歷,最多只能用數學模型在電腦模擬,然後和現實可以收集到的數據比較,於是演化論數以千計的證據,香港六十四位所謂學者都視而不見,都不及幾位神創論者的偉大理論,更不及一本內容錯漏百出的宗教經典的某一種解釋。更有趣的是,六四懷疑論要求審視所有證據,包括被中共刻意清洗的,只要一環有缺失(如不知殺人士兵用什麼槍殺人,子彈的軌跡,輾人的坦克是由什麼人駕駛,皮覆帶有什麼被害者的蛋白質,坦克車壓人的方法等),便推論六四其他有片段為證的事未曾發生過(如太黑看不清有什麼事發生,用意是其他人也不可能看清楚,即其他不同意者是說謊!);相反智慧設計論有極多環缺失,卻(因聖經)而一定是真:如智慧設計者是誰?他/她是不是地球人?他/她如何設計人及各生物,以什麼為藍圖?設計完又如何生產?每一項設計的原意是什麼?生產出來的東西又乎不反合設計的原意?設計者的計劃是什麼?如何乎合?如何不乎合?為什麼人的設計一定要像現在這樣子而不可以更好?為什麼被設計出來的人性又一定是像現在這樣子?什麼證據可以完全否定智慧設計論呢?
又一如六四事件一樣,我的私人網誌最近多了不少最近才開的網誌的宣傳,有些還苦心做了所有學生勝利撤出天安門廣場的短片,說「位高權重」的支聯會及泛民主派掩蓋六四沒有屠殺的事實真相;再看看香港特區政府用部份公帑起的馬灣創世公園,不就是如中共般創造證據去證明挪亞方舟確有其事嗎?要不然為什麼要把列出一雙雙動物,包括依據化石證據及演化論不可能於同一時間存在的三葉蟲,及隨便一塊木頭都可以當成的方舟遺骸呢?如果不是為了宣傳力撐網絡廿三條者的年輕地球論(聖經指地球只有六千年),嚴守主題公園形如中共不準記者在中共國各暴動現場拍照,留下證據,為什麼已經在聖經中公開了的東西卻不可以拍照,是不是為了不被其他有識之士(特別是外國人)恥笑,猶如中共國的報紙,中英文版的內容是不同的?另外,更有趣的是,如果主題公園不是為了宣揚基督教原教旨的意識形態,又為什麼像進中共國一樣不可帶反動印刷品(如不準蘋果日報,聖經有數量限制),猶如香港在北京奧運馬術比賽時要規定觀衆不可以穿有文字/廣告的衣衫進場?如此的規則不是擺明針對無神論及不贊同基督教原教旨主義教義的基督教徒,令他們不可以在場內進行反基督教原教旨的活動嗎?為什麼同樣是主題公園,為什麼迪士尼、海洋公園又不見不準使用者穿性感的衣服, 不準穿「曾蔭權是poor guy」,甚至不準用粗言穢語?如此不似是在美國基右管理的聖經帶嗎?你有見過大家樂、大快活、麥當勞可以拒絕為不滿大家樂、大快活、麥當勞剝削基層勞工的示威者提供食物嗎?人家還是正正宗宗的私人地方,但是公民活動的自由竟然比所謂的半公衆地方馬灣公園還大?是不是基督教的特色就是剝削公民自由,所以一但主題公園和基督教有關,公民自由不及宣揚基督教福音派的基督教原教旨教義重要?
六四不可能和解,因為它除了明刀明搶的殺人,還代表一場由中共上而下的反思想自由運動,用權力、武器為確立真理的標準,向由基督教前身天主教的黑暗時代解放歐洲的啟蒙精神宣戰,不單是一次的肉體殺害,還縱容中共的附庸以任何方式來向民運份子展示(物理)力量就是真理,政治就是赤裸裸的暴力,一如基右派多次用示威人數去證明視聖經的權威;而懦弱無能的香港特區政府,不夠膽真正的向反共、反政府、反基人仕、左派/右派人仕動刀動搶,只好協同如基督右派的明光社,偷偷竄改人權的慨念,偷偷的把佈道會來肯定中共非理性(未經大部份香港人投票公決,一如家暴及淫審條例)佔領香港,對中華基督教會蘇穎智為親中共的梁美芬助選視而不見,偷偷的在九月生效的新學制為智慧設計論創造空間,更偷偷的用公帑為基督右派在馬灣製做年輕地球論/神創論/智慧設計論的教材,偷偷的把公民教育換成國民教育,用通識教育三份一為學生喂狼奶,事後再以學生夠不夠愛國來決定他/她的成績,一如基右學校考核學生愛不愛基督一樣,偷偷的把淫審制度改革竄改成網絡廿三條/網絡金盾工程,而當自己的道德權威來自中共的武力及絕對真理的基督教聖經。如此,香港特區政府豈不是和中共一樣,天天在行反思想自由,反理性運動呢?
我是發明家,曾在私人網誌提出不少新科學及哲學理論,反對部份牛頓力學定律(因屬循環論證)、相對論、量子力學、電磁學,亦提出了不少實驗去證明或否定我的想法,我不明白如果香港特區政府真的主張理性分析探討諸子百家,為什麼不把我提出的理論及實驗加入新學制呢?說學術資格,我和主張智慧設計論的人都是業餘人仕,但我可以用實驗證明真偽,比它更勝一籌的是,還可以由理論推導一些可以客觀預測的自然現象,用作解決世界能源危機,例如我以為地磁和地球自轉有關,螺旋而下的物件的總動量多於直線而下的物件,地心吸力及磁場的能源可以被提取等。如果連六四都可以當成未曾發生,錯誤百出的聖經都可以是真理,如成報所言互聯網上的暴力、色情一定是社會暴力、色情的原兇,智慧設計論、年輕地球說都可以在馬灣公園被當是真的,為什麼在全世界有數以千萬計的另類科學人仕的想法,同類以美國為大本營的另類科學(如overunity)就不可能為真?為什麼不同時打破哲學、科學、心理學、神學(基督教有神論)、懦家思想的非理性權威,來一次香港思想大解放?
轉載:不見天的六四專題
(轉載自:http://daisyne.xanga.com/702948708/1998135211228253034020845222352356038988/)
(又有自以為很醒目的香港「聰明人」在白費功夫,說香港加速了中共國的滅亡,因為香港人的性格把中共國的害處放到最大,此言非虛!)
前一天還慶幸自己在一家包容性和多元性皆強的雜誌工作。
六四專題難做，lifestyle 雜誌的六四專題更難做，論政治性新聞性，我們不比跟日報比媲，想義正嚴詞大呼平反六四又怕老氣橫秋，經過不斷的推倒重來，我們找到了方向，並實踐了。
文章寫好、相片拍好、layout 砌好，甚至已經送往印刷，但最後，因為大老闆的一個電話，專題被抽掉，同時，有關該期雜誌中所有提及六四字眼的文章，皆要經過修改，三小時之後，這個六四專題真的可以消失得無影無踪，彷彿從未出現過。
然後，一個狐假虎威的公司高層，把我和幾位相關的同事叫到會議室，會議室氣氛很凝重，我們似是犯下彌天大禍。那名高層手拿著那份專輯的 copy，上面的文字被黃色的螢光筆畫得一塌糊塗，然後她將「有問題」的句子逐句讀出，說：「這是煽動。」當然還有一堆不知所謂的說法，包括公司的決定毋須要向員工解釋，若有不滿同事可以隨時離職等屁話，還假猩猩的問大家有何意見。
他 媽的我還可以有甚麼意見，你是老闆，你說了算，但她居然還說我像是不認同公司立場，我是打工，但不是你的走狗，無須甚麼屁都要與公司同一立場吧！你有權禁 止你認為有損害公司在內地生意利益的東西刊出，你有權炒我，我有權不做，但是你不必像文字獄般逐隻字審查我那一字有煽動成份，這裡是香港，不是大陸，而且 即使這份專題寫著我名字去大陸派我也不信有人要捉我去打把，別弄得像是我們犯了殺頭般的大罪似的。
撫心自問，是次六四專題的文字圖片內容，不算處理得特別出色，當中也沒有甚或驚天動地的內幕要爆，但是我不憤。
好可怕。我原本覺得壹傳媒偏激，但我發現，原來香港剩下願意咆哮聲音的，或許只有它了。
好可怕。原來沒有人抹殺香港的新聞和言論自由，是我們的媒體集團為利益甘願放棄。
好可怕。從前覺得內地用強硬的手段，又捉又打又軟禁的，控制人們的言行，好可怕，之後感覺近年好像好了點，到奧運時又好像再好了一點。但現在，我發現，原來軟霸權更可怕，中國強大了，他們不必再用任 physically 的手法打壓人們，只要不讓你回國經商，那麼想賺錢的人們便會乖乖收聲。我感覺如此情況還將繼續發展，中國好野！
2009年5月26日，《君子雜誌》的 143 至 156 頁被他們抽走了，但他們不能在日曆上抽了六月四日。感謝歷史讓我們看清商人的真貌。
轉載:陳一諤又撐眾土共
(轉載自:http://plastichk.blogspot.com/2009/05/blog-post_29.html)
陳：「一個真正的多元社會 一個真正的公民社會 是可以有理性的討論 與 理性的諒解與包容人們不同意、批評他們的意見是可以的 但請不要把心中的怒火與不滿情緒把理性的批評 化為無理的人身攻擊 變為誅心之論」
回 應:：陳一諤的言論，很有偽君子報的味道－－何謂理性？是否你們就是理性，他人就是不理性？比起一年前，陳巧文只因為掛了一面乾隆皇帝給西藏的雪山獅子旗 上身，又文敢武嚇，連 TVB 的 Camera Man 突然丟低攝影機破口大罵，一大堆手持紅旗的幾乎動手，我真的想問這些口口聲聲大說「公民社會」、「理性討論」、「諒解與包容」的人去哂邊？
陳一諤既然支持理性討論，我相信全港市民會非常樂意閣下身先士卒，在今年的六月四日，前往北京的天安門發起「理性討論」－－如果陳一諤閣下願意，相信一眾網民會非常樂意捐款送你去，不知閣下意下如何？
陳：「還有 近日皇仁書院的溫同學、李同學因報章對其的報導而受到很多無理的辱罵。
我對傳媒的經驗 提醒了我 要用懷疑的角度分析報導 訪問的重點往往不在於被訪問者的原意、或說話的重心，而是在一些符合記者既有立場的「材料」 由此推之 溫同學、李同學的觀點未必完全如報導所言 (而相片也是挑一些最醜的、而且還要加工= =)」
回應：我同意陳一諤此點，也非常希望皇仁書院的溫同學、李同學一齊出來澄清一下，回應一下他們的論點以及意見；未知陳一諤可否代為邀請他們，與他們一起出來澄清一下呢？
仲有，今次選呢張蘋果的相係唔係最醜呢？有冇加工呢？如果咁都話係醜，我相信問題不在相片，而係閣下考慮要搵下「變咩 D 」幫手。
陳： 「而且，即使報導完全符合事實，他們提出質疑 提出自己的想法 人們可以不同意 但至少要懂得欣賞他們表達意見的勇氣欣賞他們有嘗試主動認識歷史之心 這往往是新一代所缺乏的 要成功平反六四 要成功推動中國的政治民主化 靠的難道不就是年青人嗎 以誅心之論人身辱罵來 抨擊年青人 這不單是他們的不幸 而已是社會的不幸」
回應：
1. 「有嘗試主動認識歷史之心 這往往是新一代所缺乏的」－－要說笑了，他們可是中五的歷史學生；林忌特地去向幾位就讀皇仁書院的學生查詢，知道他們早在中三已經會教授近代中國史，如果 有讀歷史之心，怎會說甚麼老師沒有教？再者他們所讀的學校，一向以自由見稱，絕大部份學生是靠自學，而不是等老師教書，居然今日把責任推給老師？
2. 「要成功平反六四 要成功推動中國的政治民主化 靠的難道不就是年青人嗎」－－兩者絕無關係，難道年青人就會平反六四？靠你？靠陳克勤？靠投靠土共的年青人？年青人就等如你地？你地又代表左幾多年青人呢又？
3. 乜年青人就有免鬧權？點解一年前又唔見一眾支持陳一諤的土共傳媒，會包容陳巧文呢？網民是自發的，而非土共傳媒的「有組織行為」，不要忘記，上年的土共不但人身攻擊，仲走去起陳巧文底，走去貼佢的相，攻擊佢的私生活，這一切都是對網民的榜樣呢。
陳：「何況 誰說他一定是錯﹖誰可以自覺為是歷史的主宰﹖」
回 應：人地批評你地，你地就話人地係禁止你發音；你批評人地，就話係有自己的自由！咁點解陳一諤所支持中央政府，要否定日本人「研究歷史」的要求？點解德國 要禁止新納粹份子呢？陳一諤呢一番話，應該同中央政府講，網民表達意見你就話人地自覺係「歷史的主宰」，咁禁止人民發聲音的政府呢？禁止人民表達意見的政 府呢？你當然有你發表的自由，但唔該唔好把自己被人鬧，就等同人地被人禁。
「歷史的主宰」就係中共啦，點解連人地日本人的教科書教乜，都要主宰人地呢？係囉，點解日本教科書用另一個角度，你就要嘈人地呢？乜日本人的自由特別低些嗎？乜日本人一定錯嗎？陳一諤，你快 d 同中央政府反應一下吧！
陳：『人們以語言暴力「鎮壓」這班初生之犢，難道就顯得出民主之正義﹖難道就可以平反六四﹖ 五十步笑百步矣』
回應：
1. 民主同自由係兩樣野；你係唔係唔識分呢？言論自由同選票冇直接的關係，也同民主政制是兩件事，你唔係今年都唔識分嗎？
2. 唔該唔好把六四用血鎮壓，同人地鬧你幾句比；乜你老母死左個仔咩？乜你斷左手斷左腳咩？乜你冇左半命人命咩？乜你受到監視咩？乜你受坐監咩？乜你受刑咩？ 語言暴力？求其加兩個字係暴力就係暴力呀？咁你又點解要對六四死難者語言暴力？點解要用語言暴力阻止人地悼念六四？點解要對佢地造成「二度傷害」？
3. 唔夠打就「初生之犢」？乜你又未成年？就算未成年，發膠音就唔使畀人鬧？原來你表達意見就係正義，人地表達意見就係不正義？你係唔係唔識咩叫言論自由呀？
4. 「難道就可以平反六四﹖ 五十步笑百步矣」亂用成語，零分。冇人因為認為鬧爆你可以平反六四，正如你發音亦唔可以平反六四一樣；把人鬧爆你和平反六四拉上關係，係硬膠到冇人有的邏輯。
舉例：「難道可以得到民主？」、「難道可以發達？」、陳一諤，你的智商同一眾土共，就真係五十步笑百步啦。
陳：『溫同學、李同學 假如你們有緣經過的話 我想告訴你們: 不要害怕 不要憤怒 眼前的風波 不過是一剎那 但他帶比你們的磨練 教你們堅強 成長 不用為受了委屈、冤枉而氣餒 因為你們學懂了原諒與包容 (還有 被人罵得多 對無理的攻擊 無閒亦無心再理了 )
希望你們可以努力學習 課餘多關心家事國事天下事 為真正的民主之於香港 作出貢獻 為八九年的學生真正的爭取公道! 』
回應：
好偉大呀！乜原來發幾句膠音，表達幾句唔識歷史，用陳一諤的例子說：「難道就可以平反六四？」、「難道就可以爭取公道？」「難道就可以爭取真正民主？」
勁，原來死讀書就可以爭取民主啦，可以爭取公道啦，仲可以反平六四添！
簡單而言，佢地發音就有理，被人鬧得多，就當係無理－－點無理呢？乜唔係陳一諤成日講，要同大家傾咩？佢傾就有理；人地鬧佢就冇理？所有事實乜都唔講，全部只係從自己的內心發表意見，原來就係有理？
明白了，我地唔應該阻人發達，唔應該畀佢地公開講任何廢話，即係佢地要擦大陸鞋係佢地的自由，迫我地聽又係佢地的自由，聽完仲要唔可以鬧，都係佢地的自由；然後等獨裁政府奴役人民，佢地就讀書做官，都係佢地的自由。
其實講咁多，點解佢地唔返大陸同成龍一齊享受一下大陸的自由，又何必屈就呢個英國人留下的法律制度呢？內地有哂你地要的野，點解仲要留在香港苦苦忍受我地加諸於你地身上的苦楚呢？
返大陸吧！
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轉載蘋論：平反六四才是民心民意
(轉載自:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple /art_main.php?iss_id=20090528&sec_id=4104&subsec_id=15333&art_id=12811185&cat_id=32&coln_id=60)
(如果六成的得票率可以轉化成六成的立法會議席、六成的政治影響力,香港就不會如此病態了!)
立法會連續十一年否決平反六四
動議並不讓人意外。畢竟這是一個只有部份議席由普選產生的議會，仍有一半議席由功能組別產生；再加上親中、保皇的少數直選議員，再加上不合理的分組點票規定，由泛民議員提出的平反六四議案要通過實在不可能！
議員詹培忠先生在辯論平反六四議案時為當權者的鎮壓行動塗脂抹粉並不讓人意外。多年來很多想討好北京當權者，想撈得一官半職，想得到「阿爺」眷顧的人都在挖空心思來為當權者辯護，來為血腥鎮壓解畫。有的睜眼說謊指解放軍才是受害者，有的說外國勢力介入令局面變得失控，有的則否認有大規模鎮壓。也有走精面像曾特首那樣的人不斷叫大家向前看向錢看。
詹培忠昨天指議員及公眾八九年時不在現場，不應幻想太多，更不應幻想軍人有用暴力鎮壓學生市民之類的言論只是另一番狡辯擦鞋之詞，沒有甚麼新意。唯一稍稍讓人意外的是詹培忠向來甚有辯才，轉數也快，想不到他也只能以這樣拙劣及罔顧事實的說法為北京當權者辯護。
特區政府官員包括政制及內地事務局的局長、副局長昨天像過往幾年一樣避席，不肯對平反六四議案作回應，甚至連出席也不肯，官員席上只有一排空凳！這樣的反應同樣不讓人意外。特首曾蔭權
先生因為胡亂代表港人回應六四弄的人仰馬翻，民望大跌，其他官員自然盡力避開爭端，以免惹禍上身了！
其實，只要翻一翻當年的報道，重看一下當年不同傳媒包括當年親中報章的報道就可以清楚看到八九年天安門民 主運動是一場自發的愛國民主運動，是中國人民百年來爭取民主的另一頁。其實，只要看一下傳媒及報章的紀錄，看一下當事人的親身經歷，就可以清楚知道八九年 六月四日發生的是一場血腥鎮壓，是一場當權者精心部署及策劃的血腥鎮壓，是一場對無辜平民學生的屠殺！更何況近期還出版了不少新書，還出版了不少新的見證 紀錄，讓人更明白六四鎮壓的殘酷、不仁與不合理。這些鐵證不是曾蔭權、詹培忠之流的狡辯論調可以動搖或淡化的。
當然，香港市民的眼睛是雪亮的。儘管回歸後立法會年年否決平反六四的動議，市民卻有不同的想法，他們每年都清楚表明支持平反六四。今年六四二十周年了，支持平反六四的市民創下十多年來的新高，支持學生的比率大幅回升，批評中國政府處理六四不當的市民則高達七成。由此可見，歲月的洗禮，大量塗脂抹粉的言論沒有改變市民對六四的堅持，沒有模糊六四的是非。對市民來說，六四鎮壓是錯誤的，北京當權者理應承認錯誤，為鎮壓負責，為受害者及為此受打壓的人平反。
周一至周六刊出 
轉載:中國人怎麼死？都被河蟹咬死！
(香港不但有河蟹,更有競爭中共青徠的文字打手,及混魚摸魚道德打手:明光社、性文化學會、香港基督教華人聯合會,失勢下場更慘。不但肉體被殺,更像何偉途一樣人格被殺!)
繼去年貴州省少女李樹芬懷疑被姦殺的案件被公安解釋為在其友人做「俯卧撐」時自殺溺水死亡後，「俯卧撐」和「被自殺」成網絡上流行用語，踏入○九年後的這幾月內，中國各地官員繼續發揮無限創意，讓各地原來無名的小民死得離奇，讓億萬網民越來越火熱。
二月初雲南省玉溪市一看守所內被拘留的二十四歲男子李喬明因腦部嚴重受傷死亡，官方解釋是李喬明在和其他犯人玩「躲貓貓」時「不小心撞牆」受傷而死，又稱監控錄像故障無錄像可查看，全國網民齊聲國罵之餘，爭相譏諷，「躲貓貓」這遊戲玩不得，太危險了。
不斷有市民離奇死亡
三月底，江西九江看守所在押人員李文彥 死亡，看守所說李文彥半夜發噩夢叫不醒，送院後死亡。李文彥家人發現他頭上有幾處傷痕，要求看監控錄像，但是看守所又說是錄像失靈，又說死者頭上傷痕是犯 人間玩遊戲時互相「彈額頭」所致，監犯玩牌輸時手指彈額頭竟會引來處處紫青傷痕，教人匪夷所思，這又讓內地網民大呼要多看《周公解夢》，預防「做夢死」。
四 月初，福州市第二看守所中被羈押的二十歲青年溫龍輝猝死，官方宣稱溫是從床上掉下來摔死的，而死者親屬在案發後要求看監控錄像，看到有一男子被黑布蒙頭， 遭多人毆打，其中有人大叫「快點快點，人快不行了」，還有死者的「不要打我」哭喊聲，這片段翌日就被刪掉了。而看守所說的那張床，高六七十公分，即還不足 兩呎半，卻讓一個二十歲的年輕人掉下來摔死，原來，不但做夢會死人，不做夢也會「掉床死」。
本月中，廣東吳川市一扣車場內一名叫鄧亞清的男子突然 死亡，公安說死者是在取回被扣摩托車時太高興而「興奮死」的，目擊者說看到他被毆打，公安局很快派出三十多名警察向死者家屬強搶屍體去火化，又把以手機拍 下過程的村民的手機沒收，各地網民洶湧譴責，高呼要警察們都來一下高潮，看看他們會不會「興奮死」。
楊佳殺警為民出口氣
這些都讓人想起楊佳。去年一名叫楊佳 的青年的單車被上海警察誤以為是偷竊得來而扣押，查清不是偷車後楊佳要討個說法，多次不果，有說他的生殖器被上海警察打傷，失了生殖能力。後來楊佳闖進公 安局殺了六個警察，在案件沒有查清前，楊佳被速判死刑，並立即執行，被剝奪了司法人權。看到了中國各地出現的離奇古怪的死法後，更能明白為甚麼楊佳殺了六 個人，但卻仍被網民奉為當世英雄，認為他替人民出了口寃氣。殺人不該被認同，但是，我們能理解無權無勢的小民在飽受欺凌時，那種被逼迫的憤怒，更明白為甚 麼會出現網路神獸「草泥馬」並要和河蟹大戰，明白為甚麼網絡上流行惡搞，因為如惡搞者言，「不在沉默中爆發，就在沉默中變態」。
最變態的，其實是 那些以為群眾都是白癡的官員，竟臉不紅耳不熱的說出一個比一個謊誕的死法，「被自殺死」、「躲貓貓死」、「做夢死」、「掉床死」、「興奮死」，我們不難想 像以後還會出現更多在電影中才會出現的死法，如刷牙死、洗臉死、走路死、放屁死、踩屎死、打嗝死、眼眉跳死、打呵欠死、伸懶腰死……說到底，都是被河蟹咬 死。香港人嗎？大概是早晚會被曾蔭權激死吧！
轉載: 無視公義 只求行政方便
(轉載自:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple /art_main.php?iss_id=20090528&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=12810689&coln_id=12810544)
(何以香港特區政府不用最簡單、最平均、兼行政費用最少的辦法呢?因為它在政治上是右傾保守寡頭統治,最討厭是任何類似社會主義的東西,對公平公義有一種本質上的反感。很簡單,所謂曾特首親民,他的朋友當中是不是富商巨匱佔絕大多數,中產及低下階層於一衆統治何干?)
政府曾說，派錢要針對有需要人士。現實是，最有需要的人得到最少。
綜援人士安墮保護網，出雙糧肯定不為救災！生果金無資產審查，千元贈首富是為錦 上添花！公屋居民早已享受租金津貼，五度免租，所為何事？最離譜的可算公屋富戶，收入超標且霸佔廉價公屋，政府免租何異於以金錢鼓勵繼續濫用公共資源？不 要怪我凉薄，以上論據全部抄自（數月前的）香港政府。
為免尷尬，政府將措施定調為人人有份。問題是，真的人人有份嗎？當公屋富戶都可免交基本租金 時，租住唐樓、無力交稅的低收入人士竟然得不到一分一毫。當領匯繼續加租時，政府物業租客卻得到租金優惠。如果真的要雨露均霑，政府大可人人派錢，為何要 平白製造不義、激起民怨？說到底，這個最喜歡罵人政治化的政府，這次帶頭政治化。為免不順眼的反對派撲出邀功，因此絕不派錢。要人人有份，可以減免電費。 但自詡為世上最高效率之政府，為了行政方便，就只有局限措施於政府各部收支，無視公義。
其實我也不用勞氣，一切都只是場遊戲。連李卓人都擔心政府傾斜基層，香港的「三無」、「五無」大概可以自盡人間，而不帶走一片雲彩。
（註：「三無」即無樓、無稅、無公屋，「五無」則另加無綜援、無生果金。）
轉載:開倉賑民不會改變市民的看法
(心理學分兩種獎勵,事先聲明的效果遠不及意料之外的收獲;為了小優小惠而得益忘形是本未倒置,正正因為香港特區政府在本質上不代表香港人,而香港還有丁點言論自由的空間,香港特區政府才會在明知效果有限還再開倉賑民。香港特區政府視自由民主為大敵,先在教育除去民主,然後再由和它合作的基右明光社除去人權,現在還借香港基督教華人聯合會,以道德之名,在淫審條例所謂改革中行反自由之實。民主、人權、自由豈是區八千元可以補償?良心有虧的補償,八萬八也不夠!)
在曾蔭權、呂智偉等人無恥言論刺激下，加上香港經濟表現惡劣，香港民怨提升到新高點。香港政府也許知道要做點事為六四和七一降溫，在預算案宣讀後未夠半年，就推出新的利好措施，向市民退稅八千元，又代繳基層民眾公屋租金兩個月，希望緩和民怨。
如果政府認為區區蠅頭小利，以為一點退稅和減免，就可以在六四和七一這兩個敏感日子前後，緩和市民情緒，且怕曾蔭權又一次以為，香港市民都是他這類勢利小人，侮辱市民的智慧。
發表謬論被痛斥
六四是一個大是大非的問題，由馬力、陳一諤、曾蔭權以至呂智偉，不論地位高低，只要公開發出似是而非的謬論，都必然被公眾痛斥。而且行動和言詞是一次比一次激烈，馬力提出坦克碌豬論時，只不過被林忌用一首《福佳始終有你》去諷刺他，而到了這次呂智偉大言不慚發表奇論時，在 YouTube以至各大評論博客的留言，他已經變成市民公敵，可見市民對六四的立場是相當堅定的。既然這是大是大非問題，又豈是區區小利可以轉移的。
而近年，香港市民深受畸形政制下官商勾結所害，市民早就知道，就算政府如何向小市民開倉都好，只要向少數與權貴友好的大企業傾斜的政府政策方針不改變，最終市民仍然會受損。試問市民又豈會為了眼前八千元的退稅，而放棄在七一向政府發出明確聲音呢？
不管政府如何向市民派糖，如果政府不改變高層對六四大是大非問題的定性，不改變現時這個讓小圈子選舉的畸形政制，香港市民心裏那團火不會這麼容易降溫，而可以肯定，今年的六四和七一，會是自董建華年代以來最熱鬧的一次，皆因這個政府已經無藥可救，這次優惠只是對癌症末期病人的止痛劑，吃得多都會失去效用的。
轉載:六四與端午
(轉載自:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20090528&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=12810687&coln_id=12215822)
(記得上次我發動的端午起事嗎?不如再接再厲,疑虛疑真,直至中共精神崩潰,心膽俱裂為止,中共是時侯要還債了!)
端午節，紀念屈原。屈原勸阻懷王赴秦而不得，懷王最後慘被軟禁，屈原悲憤莫名，投江自盡。楚人怕江裏大魚細魚會吃掉屈原屍首，紛紛向江裏投糉兼大鑼大鼓，試圖嚇走魚群。
臨近六四二十周年，是紀念一班沉屍中共醬缸的愛國志士的日子，可是眼中所見，盡是一幫奴才前仆後繼，爭相向缸裏吐痰。他們為表忠投誠，謬論越作越大，歪理越說越雄壯，妄想嚇跑意欲投糉的普通市民。
至今未能自由悼念
回想當日學生在人民大會堂前跪諫中央，中共領導神經兮兮，不屑一顧，恰恰是兩千年前楚懷王斥退屈原之翻版。暴君妄自驕橫，臣民赤心成漿，中國如常君尊民卑，愛國從來只換取一個無名墓碑。
遙想遠古，史料未聞楚王派兵封鎖汨羅江，嚴禁楚民悼念；未聞後世楚王三番下詔斥責屈原顛覆誤國、勸諫不力；未聞史官竄改國史污衊屈原；未聞楚民會因吃糉撐舟而受罪連坐。
再望望今天的天安門，每逢敏感時節必定戒備森嚴，公安武警隨時腳踢手拖；政府喉舌鷹犬鋪天蓋地，經年痛斥民運為反黨反革命的暴亂，志在亡黨毀國；網上悼念言論、片段禁絕，六四書刊動輒遭禁，官方文案如常扭曲過去，粉飾太平；人民只要公開戴上黑巾、帶着鮮花、拖着橫額，隨時不問情由，動輒得咎。二千三百年後的今天，黨禁黨禍無遠弗屆，平民反不能如楚人一樣自發、自由悼念，死難學生終生沉寃。在官方、甚至大部份人眼裏，他們仍是死得其所，死得理所當然。
壓抑民眾不滿怨憤
楚廷上下對民間風俗略知一二，且讓民眾悉隨尊便，未有為所謂破壞皇室聲譽、玷污先王英名而大動干戈；以後歷朝歷代對此民間傳統更不置可否，不曾以「追思前朝國君」、「叛國」之罪名大殺良民。單論開明寬懷，封建王國竟勝中共，荒謬否？說過去中國人溫飽不繼、低賤如泥？至少純民尚知是非善惡，尚有自由追思慕賢，朝廷不敢胡亂踐越，挑動民眾。
今天的所謂社會菁英知識分子，追求燈紅酒綠、功名利祿，向當權者訕民賣直、投懷送抱；當權者無法無天，強推和諧，瘋狂壓抑民眾的不滿與怨憤，使人民無以宣洩釋懷。溫飽致富縱然重要，斷非唯一，今日中國平民口裏盡是深滙上證；政府大喊保八萬億。屈原對國家前途之殷切，對昏君之盲忠，雖為迂腐，但見赤誠。今時今日說屈原，似比西遊記更荒誕離奇，比封神榜更匪夷所思。端午的遺思，就餘下這彌足珍貴的公眾假期。
轉載探針：怒海孤舟──黃雀行動與我
(轉載自:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple /art_main.php?iss_id=20090528&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=12810686&cat_id=6939156&coln_id=6939155)
(不知會不會有一天風水輪流轉,要逃難的是要集體為六四血案負責的中共高層?只要中共一天當政,中國不存在南非大和解的可能,大和解的基礎的民主普選!)
二十年前的那個夜晚，無數同胞的心靈被槍彈洞穿，被坦克輾碎。我目睹了長街上的殺戮，目睹了天安門廣場的最後時刻，撕心裂肺的疼痛之後，竟是萬念俱灰的幻滅，就是那瞬間我決定了後半生的路向。二十年來我都沒有披露投奔怒海的詳情，我寫的六四回憶錄凡言及黃雀行動，都用假托地點與人名。今見《蘋果日報》首度報道內情，多位當事人亦公開現身說法，我便說說自己的故事。
六四之後我和作家劉心武倉卒離開兇城北京，南下避禍，蟄伏於山區十餘日，劉終被電召回京參加「清查」。七月間，一位交情甚篤的香港友人忽來找我，告知有一作家遁來廣東亟待營救，他帶來照片讓我確認。我一看，正是被當局通緝的七名知識分子之一蘇曉康！友人只是港商，不知應該如何運作，我也徬徨無計，便讓他回港找劉達文，劉一定能和支聯會聯繫上。
未幾，黃雀行動便有回應。我依安排到東莞虎門與蘇曉康會合，與黃雀接頭細節一如《蘋果日報》所述。我們被安排到一間空置村舍等了兩天，黃雀來告：今晚上船，船上是現役軍人，你們不必害怕，是自己人。
是夜登船，是一艘高速快艇。夜色中看去船上六七名軍人似是武警。我和蘇曉康還有一位掩護他的人被塞進船艙，旋即快艇顛簸着直奔外海。艙裏機聲轟隆，我們蜷縮其間，完全不知外面曾發生槍戰。直至到達安全水域艙門才打開。軍人們都穿着斗篷雨衣，看不清面孔，及至登岸前夕才有一名操普通話的軍人鑽進船艙，說他們都是為了民族大義而冒死做這件事，問我們能不能寫下自己真實名字，萬一將來他們也要逃亡，也好告訴香港政府他們曾經營救過甚麼人。我這才知道對方完全不曉得我們是誰，便感動得熱淚盈眶地寫下姓名（幾年後才聞說此次行動還有女兵，而且發生槍戰，船上有人受傷）。
黃雀已在登岸處等候，然後驅車進城。此前我來過兩次香港，認出是旺角。到了一間寫字樓，見到人稱六哥的陳達鉦，而開車接我們的就是他的兄弟七哥。稍候片刻，朱耀明牧師便來將我們接走，送到劉千石家住了一晚。
由於情況多變，其後我們轉移了多處住所。《蘋果日報》報道的那幾個庇護屋，我全都住過。先住沙田一間公寓，業主是民運支持者，無償把寓所交支聯會使用。所有六四流亡者都要藏匿行蹤，不得拋頭露面，但因營救我們的費用是支聯會和香港學聯各負擔一部份，所以香港學聯代表要見我們一面，於是在沙田某酒家我初次見到了香港學聯的蔡耀昌。之後蘇曉康迅速離港赴法，我再被轉移到西貢庇護屋。記得那晚是中秋節，車上有朱牧師和劉千石，途中會合另一人。來者和我握手問候，他就是何俊仁。
我在香港滯留四個多月，直到美國開始接受六四流亡者，我在等候赴美期間才離開庇護營地住到劉達文家。在劉家我開始寫歷史紀實《血路 1989》，並有了出門自由，我去見了老朋友羅海星的太太作家周蜜蜜，那時羅海星已因黃雀行動事敗而被捕。還記得支聯會給我一個應急電話號碼，萬一出門遇警察盤問，即致電此人。他就是《蘋果日報》報道提到的那位警司。
八九年十二月，我離開香港赴美，迄今已二十年。往事歷歷，時至今日，我最想說的一句話就是──感謝香港市民，你們沒有忘記六四，歷史也不會忘記你們所做的一切。
孔捷生
逢周一、四刊出
轉載:種族歧視通識試卷
(轉載自:http://plastichk.blogspot.com/2009/05/blog-post_19.html)
真的想問一問香港考評局，乜香港人一定係中國人咩？
除 了香港係「亞洲國際都會」的事實之外，香港仲居住左大量的「非中國人」，乜非中國人的子女就唔可以讀香港的「非國際學校」嗎？例如印巴裔的香港人，佢地讀 乜？如果強制佢地讀中文，強制佢地考中文試，咁點解中文試可以強制佢地做中國人呢？係囉，反智的「中國香港人」，永遠以為凡香港人必定係中國人，卻不知道 中國國籍法的規定，既唔到香港人管，亦唔到呢班自以為係中國人的人話事－－例如黃世澤般的「非中國公民」，就係根據中國國籍法規定出來的，偏偏中國人永遠 就雙重標準，攻擊人就連自己的法律都可以違法而置之不理。
最過癮係，根據適用於香港的中國國籍法（香港亦只有使用呢條法例，冇自己的國籍 的條例），中國拒絕承認雙重國籍，因此在香港凡擁有外地國籍的「非中國血統」公民，又或者父母出生地不在中國或香港的華人，都屬於非中國人，既唔屬於中國 人，亦唔能夠申請回鄉證，連特區護照都唔可以申請，就正如果位局長助理伍潔鏇，佢在新加玻出世而非香港出世，在廿一歲選擇了新加玻藉而擁有新加玻護照的結 果，即永遠喪失擁有中國國籍！
呢 條問題就係種族歧視－－由考評局帶頭歧視非中國籍的香港人，「咩香港人與國民身份」最大的邏輯荒謬之處就係，又要你自認中國人，但又唔畀你中國籍，更有部 份條例，如參選權受到現行法例的歧視，在通過種族歧視條例之後，隨時面對司法覆核的挑戰，例如直選界別全面禁止「非中國籍」香港人參選，三十個功能組別之 中，只有特定的十二個可以由「非中國公民」擔任，為何從事金融服務、保險等界別，就可以由「非中國公民」擔任，為何從事 IT 界等，就只可以由「中國公民」來擔任呢？這是否種族以及職業上的歧視？是否金融業就高人一等，可以由外國人出任，從事 IT 就係地底泥，因此必須中國人擔任呢？
有線新聞台找陶傑試答這份通識試卷，三個評卷人有兩個評不合格，這種反智、弱智的愛國洗腦教育，不但 無聊透頂，還隨時可以用來作「愛國清洗」，如同這份試卷，凡答案不夠「愛國」的，隨時會痛失大學學位，難道特區政府到要如同納粹一樣，用迫害猶太人的方法 去迫害「非中國公民」嗎？
這份弱智透頂的問卷，簡直就係侮辱時間侮辱智慧以及侮辱非中國籍的香港人－－自稱是甚麼人，就令表有幾「認同一 國兩制」嗎？試試如陶傑般 critical thinking，指出這份問卷以及試卷都是「洗腦」用，這個「論壇」組織是土共的組織，問卷好有問題，那麼就會有如新聞片段中鄧飛老師所講的：「用陰謀 論」去睇問題－－真的嗎？真的是陰謀論嗎？老師認為是「陰謀論 」就是真理？老師看不看證據？會否給考生答辯的空間？還是他說甚麼就是甚麼？老師說愛國是 對的就是對的，因此這樣 bias 的試卷，根本就不合格；試想想看，那個沒有回鄉證，不能持特區護照，無國籍、的印巴學生在答這份垃圾試卷的時候，有咩感想？中國唔承認佢地的權利，但卻要 譴責、攻擊他們「不承認祖國」－－他們的祖國是甚麼？他們如實作答，這些老師會否說他們以「陰謀論」來畀低分？
不知所謂！難怪人人都要把仔女送去外國，難怪人人都要把子女送去國際學校，這樣的垃圾教育制度，負責人絕對應該切腹以謝天下人！
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有線新聞：陶傑試做通識試題
伍潔鏇可隨時申請特區護照嗎？
Poor Guy Donald 網站：買番件去六四七一？http://poorguydonald.com/
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